بخشی از مساحت صورت فلكی شلیاق در مسیر راه شیری قرار دارد و این امر باعث شده است كه این صورت فلكی نسبت به مساحت اندك خود غنی از ستاره باشد.

ستاره نسر واقع يا آلفا شلياق (Lyr.α) پنجمین ستاره پر نور آسمان و از بارزترین ستارگان محدوده صورت فلكی شلیاق است. این ستاره بههمراه ذنب يا آلفا دجاجه (Cyg.α) از دجاجه و نسر طایر يا آلفا عقاب (Aql.α) از عقاب مثلث معروف تابستانی را تشكیل می دهند.

از دیگر مشخصات صورت فلكی شلیاق شكل متوازی الاضلاعی است كه توسط ستارگان بتا (β)، گاما (γ)، دلتا (δ) و زتا (ζ) در آسمان به وجود آمده است.

وجود این متوازی الاضلاع (كه در هر گوشه اش یكی از ستارگان اصلی صورت فلكی قرار دارد) در جنوب غرب نسر واقع می تواند یكی از نشانه های مؤثر برای یافتن شلیاق در آسمان باشد.

وجود ستاره بتا شلياق (Lyr.β) كه یك دوگانه گرفتی است و قدر آن از 4/3 تا 3/4 تغییر می كند یكی دیگر از جلوه های رصدی این صورت فلكی است.

علاوه بر این در نزدیكی ستاره β ستاره دیگری از قدر 7 وجود دارد كه تفاوت رنگ این دو می تواند انگيزه ای برای رصد باشد.

از دیگر جلوه های جذاب صورت فلكی شلیاق ستاره مشهور اپسيلون شلياق (Lyr.ε) است. این ستاره از دو گانه های معروف آسمان است كه هر یك از اجزای آن یعنی ε₁ وε₂ به تنهایی یك دوگانه محسوب می شوند. در نهایت با بزرگ نمایی های مطلوب می توان این چهار ستاره را در یك میدان دید رصد نمود.

علاوه بر موارد ذكر شده ستاره های دلتا شلياق (Lyr.δ) و زتا شلياق (Lyr.ζ) نیز دوگانه هایی قابل تأمل هستند.

شاید مهمترین جرم صورت فلكی شلیاق از دید رصد گران آماتور سحابی حلقه (Ring Nebula) باشد كه در فهرست مسیه با نام 57M شناخته می شود. این جرم غیر ستاره ای در زمره مشهورترين سحابی های سیاره نمای آسمان است.

چند روز قبل یکی ازدوستان کتابی را برام معرفی کرد ومرا به تحقیق راجع به موضوعاتش تشویق کرد کتاب را خواندم انگار که نویسنده بدون هیچ تحقیق واشنایی با دین اسلام وقران سعی درعقب مانده نشان دادن قران داشت

 برای اطلاعشما عزیزان قسمتهایی از کتاب را برایتان اینجا قرار می دهم

 نوشته های به رنگ زرد نوشته های نویسنده ورنگ ابی تحقیق من راجع به موضوع 

مورد نظر است

مردمان پرعلوم امروز بوسیله پرواز در کاینات دیده اند که زمین مجذوب خورشید می باشدواین زمین با گردشش به اطراف خود وخورشید روز وشب ها را بوجود می اورد.با این حال خدای این مردمان پرعلوم در کتب خود فرموده وتاکید کرده است که خورشید مانند ماه در اطراف زمین می گردد(ایه ۴۰سوره یس)

ذره ای به فرمایشات خدای خود دقت کرده وبه این اگاه شوید که چگونه این خدا خورشیدوماه را در اطراف زمین می گرداند وچکونه این خدای افریدگار رسیدن خورشید بر ماه را مانع می شود.(یس۳۷تا ۴۰)

برهان دیگر برای خلق وجود شب است که ما چون روز را از ان برگیریم ناگهان همه را تاریکی فراگیردونیز خورشید که بر مدارمعین بی هیچ اختلاف به گردش وبرهان دیگری بر قدرت خدای داناومقتدر است.ونیزگردش ماه راکه در منازل معین مقدر کردیم تا مانند شاخه خرما باز گردید بر قدرت حق برهان دیگری است نه خورشیدرا شاید که به ماه فرا رسد ونه شب بر روز سبقت گیردوهریک بر مدار معین شناورند( نویسنده این مطالب در مدت طول عمر خود کسوف را مشاهده نکرده که فرمودهاست نه خورشبد را شاید که به ماه فرا رسد چونکه با وقوع کسوف ماه رسیدن نور خورشید را به زمین مانع می گردد)واین خدا در ایه ۴۰ از سوره یس فرموده است که نه خورشیدنه ماه نه روز ونه شب هیچ کدام بر یک سبقت نمی گیرند وهریک در مدار معینخودشان شناور می باشند. ما مردمان امروزه قادر می باشیمکه در خلاف جهت گردش زمین پرواز کرده وهمیشه در شب ویا همیشه در روز زندگی را سپری کنیم

والشمس تجری لمستقرلها ذلک تقدیرالعزیز العلیم لا الشمس ینبغی لها ان تدرک القمر ولا اللیل سابق النهار وکل فلک یسبحون

وخورشید که پیوسته به سوی قرارگاهش درحرکت است،این تقدیر خداوند قادر ودانااست ونه برای خورشید سزاوار است که به ماه برسد و نه شب بر روز پیشی می گیرد و هر کدام از آنها در مسیر خود شناورند.¹

دلیل دیگر بر قدرت کامله ما آفتاب است که می رود وحرکت می کند برای قرارگاهی که او رااست یعنی همیشه حرکت می کند تا هنگام انقضای دنیا ویا برای حد معینی که هر شبانه روز دور به آن منتهی می شود وقرائت ائمه (علیهم السلام) است که مستقرلها،به نصب یعنی آفتاب همیشه متحرک است ونیست آنرا سکونی. در کتاب توحید از ابوذر غفاری رحمه الله  نقل کرده که روزی من دست مبارک حضرت رسالت پناه را گرفته پیاده به راهی می رفتیم ونظر بر آفتاب داشتیم تا آنکه غروب کرد،پس من گفتم ای رسول خدا آفتاب به کجا فرود می رود؟ حضرت فرمودند: درآسمان بلند می شود از سمائی به سمائی دیگر تا آنکه به آسمان هفتم در زیرعرش می رسد ودر آنجا سجده می کند وفرشتگانی که موکل برآنند آنها نیز به سجده در می آیند. پس آفتاب می گویدای پروردگار من به کجا امر می کنی که طلوع کنم ا زمحل غروب من یااز موضع طلوع ؟واین است معنی قول خدای تعالی که فرموده : والشمس تجری لمستقرلها.

ذلک تقدیرالعزیز العلیم : این است که صنع پرودگار که غالب است بر مملکت خود ،دانااست بر ظواهر وبواطن اشیاء.(لا الشمس ینبغی لها ان تدرک القمر) نیست آفتاب را سزاوار که اینکه ادراک کند ماه را ودریابد ماه را درآن سرعت زیراکه قمر تمام دوازده برج را درعرض یک ماه قطع کند وآفتاب دریک سال (ولا اللیل سابق النهار) محتمل است که مراداز لیل قمر باشد واز نهار شمس یعنی نه ماه پیش گیرنده است بر آفتاب وحاصل کلام آنکه چنانچه آفتاب سرعت ماه را در نمی تواند یافت ، همچنین ماه نیز در ضیاء وروشنی بر آفتاب سبقت نتواند گیرد وبه  نور آفتاب  نتواندرسید بلکه ماه کسب نور از آفتاب کند، وبعضی این چنین تفسیر کرده اند که نیست آنکه شب غلبه کند به روشنی روز بر وجهی که دوشب یا بیشتر با هم جمع شوند که میان آنها روز نباشد . بلکه همیشه شب وروز متعاقبانند وآنچه از حدیث حضرت (علیه السلام) استفاده می گردد مراد این است که شب درخلقت سبقت بر نهار گرفته بلکه اول نهار خلق شده وبعد از آن شب.²

تفسیر مجمع البیان:

درقول خدا،لمستقرلها، چند قول است .

◄ جماعتی ازمفسرین گفته اند خورشید حرکت می کند برای پایان عمرش در موقع سپری شدن دنیا پس همواره حرکت می کند تا دنیا آخر شود. ابومسلم گوید: واین معنا با معنای لامستقر لها یکی می باشد. یعنی برایش قرارو توقفی نیست تا دنیا تمام شود.

◄ قتاده می گوید: که خورشید برای یک وقت سیر وحرکت می کند واز آن تجاوز نمی کند ومتخلف نمی شود.

◄ اینکه خورشید حرکت می کند به سوی دورترین منازلش درزمستان وتابستان که از آن تجاو زنمی کند وکم هم نمی گذارد ومقصود این است که برای آن  در بلندی حدی است که از آن تجاوز نمی کندونیز برای خورشید در هبوط وفرود آمدن حد وغایتی است که از آن نمی گذرد وکوتاهی نمی کند پس آن مستقر است.

(لا الشمس ینبغی لها ان تدرک القمر) خورشید را نه سزد که ادراک کند ماه را در سرعت حرکت وسیرش برای آنکه خورشید از ماه کند تر حرکت می کند ، زیرا او منازلش را در یک سال سیر می کند وماه در مدت یک ماه وخداوند سبحان آن دو را به طرز تدویر ودور زدن جاری می نماید وبین فلک ومدار آن دو را جدا ودور نموده پس امکان ندارد که یکی از آن دو ادراک دیگری کند مادامی که بر این صفت وحرکت هستند .

(ولا اللیل سابق النهار) یعنی نه شب از روز پیشی وسبقت گرفته ، یعنی هیچگاه دو شب با هم جمع نمی شوند که میان آنها روز نباشد . بلکه شب وروز در تعقیب ودنبال یکدیگرند چنانچه خدای تعالی تقدیر فرموده است . ابن عباس می گوید یسبحون ،یعنی هریک از آنها در مدار خودش حرکت می کند. چنانچه نخ رشته شده در چرخ خودش دور می زند ومی پیچد.³

آنچه گفته شد به وضوح حرکت خورشید رابه طور مستمر بیان کرده ،اما در اینکه منظور از این حرکت چیست بحثهای فراوان می باشد.گروهی اشاره به حرکت ظاهری خورشید بر گرد زمین می دانند که این حرکت تا پایان جهان ادامه دارد . بعضی دیگر اشاره به میل شمس در تابستان وزمستان به سوی شمال وجنوب زمین دانسته اند.

وبعضی دیگر آن را اشاره به حرکت وضعی ،آفتاب دانسته اند ،زیرا مطالعات دانشمندان بطور قطع ثابت کرده که خورشید به دورخود گردش می کند. آخرین وجدیدترین تفسیر بر این آیه همانست که اخیراً دانشمندان کشف کرده اند وآن حرکت خورشید با مجموعه منظومه شمسی در وسط کهکشان ما به سوی یک سمت معین وستاره دور دستی که آن را ستاره وگا نامیده اند می باشد.

به هر حال حرکت دادن خورشید این کره بسیار عظیمی که یک میلیون ودویست هزار مرتبه از کره زمین بزرگتر است آن هم با حرکت حساب شده در این فضای بیکران از هیچکس میسر نیست جزاز خداوندی که قدرتش فوق همه قدرتها وعلم ودانشش بی انتها است وبه همین جهت در پایان آیه می فرماید: این تقدیر خداوند قادر وداناست؟⁴

(لا الشمس ینبغی لها ان تدرک القمر) اما درمورد شب و روز چون با هم فاصله چندانی ندارند ودقیقاً پشت سرهم قرار گرفته اند می گوید: شب از روز پیشی نمی گیرد. می بینیم این دو تعبیر در اینجا بسیار حساب شده است ودراین تعبیر نشان می دهد که روز قبل از شب آفریده شده وشب به دنبال آن است .

ودراین آیات به دو موضوع که از مهمترین مسائل زندگی انسانهاست به عنوان دو آیت الهی اشاره دارد یکی موضوع تاریکی شب ودیگری موضوع خورشید ونور آفتاب . ونظم بسیار دقیق که حاکم بر این دو می باشد بوجود آورنده تاریخ منظم زندگی انسانهاست . تاریخی که  اگر نبود روابط اجتماعی به هم می ریخت وزندگی برای انسان بسیار مشکل می شد، از این نظر نیز این دو از آیات الهی هستند.

همانگونه که قبلاًهم گفتم در عصر نزول قرآن وقرنها قبل وبعد از آن درمحافل علمی در مورد آسمان وزمین نظریه  حاکم، نظریه بطلمیوس بود که زمین را مرکز جهان می شمرد وستارگان وخورشید را در دل فلکهایی بلورین میخکوب دانسته وفلکها دراطراف زمین درگردش بودند.

اما قرآن مطلبی کاملاً بر خلاف آن می گوید :

◄ خورشید به سوی قرارگاهی در حرکت است نه اینکه خورشید به دور زمین ،آن هم نه به دور خودش، بلکه به دنبال فلک بلورینش در حرکت است.

◄ خورشید وماه هرکدام درمسیر خود شناورند.

بعد از فرو ریختن فرضیه های بطلمیوس وکشفیات دیگر وپیشرفت علم ومشاهدات نجومی که با استفاده از تلسکوپهای بسیار نیرومند صورت گرفت ثابت کرد حداقل خورشید دارای دو حرکت است .حرکت وضعی به دور خودش وحرکت انتقالی به اتفاق تمام منظومه شمسی به سوی نقطه مشخصی از آسمان یا به تعبیردیگربه سوی ستاره وگا که از ستارگان صورت فلکی می باشد .

خورشید علاوه بر حرکات ظاهری حرکات واقعی دارد. حرکت دورانی کهکشان ،خورشید را با سرعت حدود یک میلیون و یکصد وسی هزار کیلومتر درساعت در فضا می گرداند و در داخل کهکشان خورشید ثابت نیست واین که ما ازاین حرکت سریع خورشید درفضا بی خبریم ،به سبب دوری اجرام فلکی است .

وبدون شک جمله « کل فی فلک یسبحون» با افلاک بلورین بطلمیوسی که هریک از کرات را درجای خود میخکوب می کرد سازگار نیست ودقیقاً با آنچه علم امروز پرده از آن برداشته است هماهنگ می باشد،همچنین حرکت به سوی مستقر نیز اشاره دیگر به حرکتی است که خورشید به یکسویی از کهکشان دارد، و بیان این مطلب به راستی معجزه است.⁶

در تفسیر المیزان هم پیرامون این دو آیه چنین آمده که جریان شمس همان حرکت آن است واینکه خورشید به طرف قرارگرفتن خود حرکت می کند، یعنی تا سرآمدن اجلش و یا تا زمان استقرار ویا تا محل استقرارش حرکت می کند. و آفتاب لایزال در جریان است مادامی که نظام دنیوی بر حال خود باقی است.« ذلک تقدیرالعزیز العلیم»، یعنی جریان نامبرده خورشید، تقدیر وتدبیری است از خدایی که عزیز است یعنی هیچ غالبی براراده اوغلبه نمی کند وعلیم است یعنی به هیچ وجه از جهات صلاح در کارهایش جاهل نیست .

تدبیر الهی چیزی نیست که روزی جاری شود وروزی از روزها متوقف گردد بلکه تدبیری است دائمی وخلل ناپذیر.  پس خورشید وماه ملازم آن مسیری هستند که برایشان ترسیم شده، نه خورشید به ماه می رسد ونه شب از روز جلو می افتد .واین معنا این را می رساند که چون خورشید بزرگتر وقوی تر از ماه است وماه کوچکتر وضعیف تر، لذا رسیدن خورشید به ماه را ذکر کرد . واز ذکر آن حال عکسش روشن می شود. ومشخص می شود که ماه به طریق اولی نمی تواند به خورشید برسد. وکلمه فلک عبارت است از همان مدار فضایی که اجرام آسمانی هریک در یکی از آن مدارها سیر می کنند . ودر جمله یسبحون ،ضمیر جمع آورده شده برای  این است که هریک از اجرام فلکی در برابر مشیت خدا رام است وامر او را اطاعت می کند.

 به نظر می رسد که در سال 1408 سیارکی به زمین برخورد کند. هر چند احتمال برخورد بسیار کم است اما  

خطر برخورد خرده سیاره ای سرگردان همواره حیات روی زمین را تهدید می کند. به طور میانگین در هر هزار سال صخره ای 100 متری با زمین برخورد می کند که اگر به مناطق پر جمعیت اصابت نماید، می تواند شهری را نابود سازد. در هر یک میلیون سال برخورد سیارکی به قطر یک کیلومتر و در هر صد میلیون سال برخورد سیارکی به قطر 6 تا 10 کیلومتر حیات سراسر زمین را تهدید می کند. با توجه به احتمال برخورد سیارکی نزدیک به زمین به نام " آپوپیس " در سال 1408( 2029 )، هر چند احتمال بسیار کم است، از حالا سازمان های فضائی راه حل هائی را برای رویاروئی با چنین مهمانان ناخوانده ای مطرح می کنند. به تازگی سازمان فضائی اروپا( اسا ) طرحی بر مبنای دو فضاپیما به نام های " هیدالگو " و " سانچو " را برای انحراف آزمایشی یک سیارک بی خطر، مطرح کرده است. هیدالگو با سرعت زیاد به سیارک برخورد می کند و سانچو از فاصله امنی اثرات برخورد و تغییرات اندک مدار سیارک را بررسی می کند. البته سانچو پیش از فضاپیماهای دیگر به سیارک هدف می رسد و چندین ماه به نقشه برداری دقیق آن می پردازد. در حال حاضر دو سیارک هدف مورد نظر است و تا اواخر سال جاری یکی انتخاب خواهد شد. پس از آن آماده سازی و ارسال فضاپیما مشخص خواهد شد. 

این بار می خوام براتون یه Screensaver  نجومی بزارم

امیدوارم که خشتون بیاد

دانلود نرم افزار

این اولین پست من در این وبلاگ است قراره که من براتون نرم افزارهای به روز نجومی روبزارم .

برای شروع هم از نرم افزارDeepsky شروع می کنم امیدوارم که خشتون بیاد

مشخصات:

Omvang:086.0 Mb / Zip

Download:Klik HIER